los cuadernos del vórtice

Un tema recurrente en la discusión de la nueva ley del cine es el del rol de la Cinemateca Boliviana en este nuevo esquema jurídico. Me interesa en este pequeño escrito hacer acotaciones a ciertos argumentos que se esgrimen como de fondo. La cinemateca es una fundación privada a la cual, se le ha delegado la tarea de precautelar y restaurar el archivo fílmico, en la propuesta del Ministerio de Culturas el espíritu se mantiene, pero no establece una identificación con la cinemateca. Según la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) existen diferentes tipos de cinematecas, las más importantes siempre son administradas por el Estado, ya que resguardan material que se considera importante. La Cinemateca Boliviana estableció un modelo de trabajo copiado de la idea francesa, una vez más, lamentablemente este grupo de personas fundaron la cinemateca sin invertir sus recursos en conservar y/o precautelar el patrimonio fílmico boliviano. Hay que reconocer que es una labor importan

13 trabajos, cortos experimentales filipinos fueron la sesión final del Festival de Cine Radical. Variados en sus propuestas, utilizando diferentes técnicas, diferentes lógicas de articulación, variadas en su manifestación. Desde los medios se define experimental por oposición, es común que algún periodista de turno utilice al azar el epíteto de experimental, dado su precario bagaje, tildar de experimental todo lo que no entre en el canon de lo narrativo, que es lo que conoce, pero habría que ser más amplio de miras, lo experimental se define por la materia con la que trabaja, aparte de evidenciar la idea que la sustenta, es decir que lo experimental trabaja la materia del cine, hacer evidente la construcción física de un material que proyectado es una experiencia diferente, ya que puede carecer de historia, pero más bien nos hace evidente el espacio y el tiempo, todos elementos inmanentes al hecho cinematográfico. Lo experimental como afirmación es justamente de carácter político,

Nana (Luciana Decker, 2016) es una película, eso es obvio, pero después de su estreno y viendo la reacción de una buena parte del público, deberíamos ser conscientes de que esto es una obra construida de una manera particular, con un conjunto de imágenes y sonidos que han sido elegidos y registrados de cierta manera, lo mismo que ha sido ordenado y montado de acuerdo a una idea de un grupo de personas, por tanto no es lo real, es una versión trabajada e indicial. Nuestra larga tradición de leer las obras artísticas, como tratados sociológicos o antropológicos nos hace perder de vista este paradigma, en éste sucinto comentario me gustaría más bien hacer hincapié en la manera en como ésta película trabaja el cine. Nana es una película que se plantea a partir de la relación de Luciana e Hilaria, cámara en mano vemos a una hija postiza, que dialoga, pregunta y mira a otra mujer, la nana. Lo familiar es prestado para que la imagen nos hable de la relación de éstas dos mujeres,